3．5　マハーモッガッラーナの経（２５） 
　このように、わたしは聞きました。
　あるとき、お釈迦様は、サーヴァッティーに住んでおられた。
　ジェータ林のアナータピンディカ長者の聖園にて、尊者マハーモッガッラーナが、お釈迦様から遠く離れていないところ、瞑想姿で身体を真っすぐに立てて、心の集中点を眼前にすえて坐っていたのです。
　お釈迦様は、尊者マハーモッガッラーナが、遠く離れていないところに瞑想姿で身体を真っすぐに立てて、心の集中点を眼前にすえて坐っているのをご覧になった。
お釈迦様は、このことを知って、ウダーナ唱えました

身体の動きにそっていま流れている
眼・耳・鼻・舌・身・意の情報を止めて
常にサマーディにあるビク
その人は解脱に達している（２９）
　　　以上が第五の経となる。

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　物語は、お釈迦様が尊者マハーモッガッラーナをご覧になって口にされた言葉です、これは、悟った方と、悟った方の対話です。
　悟りの境地の会話ですので、一般人が理解するのは難しい詩です。

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なにが書いてあるか

（直訳詩）
Sati kāyagatā upaṭṭhitā,
身体についてのきづきが現にあり
Chasu phassāyatanesu saṃvuto;
六つの接触の場所（眼・耳・鼻・舌・身・意）が制限されて
Satataṃ bhikkhu samāhito,
常に入定するビクは
Jaññā nibbānamattano”ti.
自己の涅槃を知るであろう
解　説

Sati kāyagatā upaṭṭhitā,
体が身体の動きにそっていま流れている
　＊呼吸などの身体の動きに集中することです。
　＊雑念がなくなると禅定が現れます。
Chasu phassāyatanesu saṃvuto;
眼・耳・鼻・舌・身・意の情報を止めて
　＊眼・耳・鼻・舌・身・意に情報が入ってもこころが揺らがない状態です。
　＊貪欲なども止めてます
　＊知の防御も示しています。
Satataṃ bhikkhu samāhito,
常にサマーディにあるビク
Jaññā nibbānamattano”ti.
自己の涅槃を知るであろう
　＊こころが解脱に達していることを知っているのです。
　＊禅定に達すると、それに強い執着が生まれます。
　＊覚者も禅定に入ってみますが、その状態に執着しないのです。
　＊それは、一般人には出来ない能力です。