ウダーナ ~ ベスト・オブ・仏教　第7章と アッタカ・ヴァッカ（スッタニパータ第四章） との関係について（8）

　　　　　　　　　　　　　　　　７-９　井　戸　と 　　　　　４　清浄についての八つの詩句　　８　バズーラ　１２　並ぶ応答―小篇 物語では 　アーナンダ尊者が清らかな代表格として登場し、世間の代表格として、バラモン村の人々が描けれます。井戸の水は清らかさの象徴です。 詩では 　アッタカ・ヴァッカ４... 続きをみる

ウダーナ ~ ベスト・オブ・仏教　第7章と アッタカ・ヴァッカ（スッタニパータ第四章） との関係について（7-2））

　 　　　　　　　　　　　　　　　　７-８　カッチャーナと 　　　　　　２　洞窟についての八つの詩句、６　老　い、１０死ぬよりも前に 　　ウダーナ７-８　５・６行目 Anupubbavihāri tattha so, その都度に、その瞬間の条件に、諸々の因縁により起こる反応現象は 　仮に『覚者』と... 続きをみる

ウダーナ ~ ベスト・オブ・仏教　第7章と アッタカ・ヴァッカ（スッタニパータ第四章） との関係について（7-1）

　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　７-８　カッチャーナと 　　　　　　２　洞窟についての八つの詩句、６　老　い、１０死ぬよりも前に 物語では 　カッチャーナ尊者は、ウダーナ５-６でお釈迦様にアッタカ・ヴァッカを披露した、ソーナ尊者にアッタカ・ヴァッカを伝えた方です。身体を観察して、悟りを... 続きをみる

ウダーナ ~ ベスト・オブ・仏教　第7章と アッタカ・ヴァッカ（スッタニパータ第四章） との関係について（6）

　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　７-７虚構の滅尽　と 　　　　　３悪意についての八つの詩句、７ティッサ・メッティヤ、１１争　闘 物語では 　お釈迦様ご自身が、悟った後に、虚構の想いと名称を捨てた、ことを思い出して詩を口にされたとあります。悟りとは、虚構の想いと名称... 続きをみる