5．2　短命の者たちの経（４２）
　このように、わたしは聞きました。
　あるとき、お釈迦様は、サーヴァッティーに住んでおられた。
　ジェータ林のアナータピンディカ長者の聖園で、尊者アーナンダは夕刻時に坐禅から覚め、お釈迦様のところに行き、ご挨拶（あいさつ）して、かたわらに坐りました。尊者アーナンダは、お釈迦様にこう申し上げた。
　「尊き方よ、めったにないことです。尊き方よ、はじめてのことです。尊き方よ、世尊の
　　母は短命で世尊が生まれて七日のあいだに世尊の母は命を終え、兜率天の衆に再生しま
　　した」
　「アーナンダよ、菩薩の母たちは短命で世に生まれます。菩薩が生まれて七日のあいだに
　　菩薩の母たちは命を終え兜率天の衆に再生します」
　　お釈迦様は、このことを知って、ウダーナを唱えました

この世に生まれたなら
すべて肉体を捨てて行くだろう
巧みな人はすべては災いだとしって
清浄行を修めてほしい（５２）
　　　　　以上が第二の経となる。

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なにが書いてあるか

（直訳詩）
Ye keci bhūtā bhavissanti ye vāpi,
誰でも生物として、あるのであるなら
Sabbe gamissanti pahāya dehaṃ;
全ては体を捨てて、行くであろう
Taṃ sabbajāniṃ kusalo viditvā,
智者は全ての、その衰退を知って
Ātāpiyo brahmacariyaṃ careyyā”ti.
熱心に、梵行（禁欲清浄行）を歩む

解　説

Ye keci bhūtā bhavissanti ye vāpi,
この世に生まれたなら
Sabbe gamissanti pahāya dehaṃ;
すべて肉体を捨てて行くだろう
　＊人（生命）は命に執着し肉体に依存します
　＊肉体が壊れて行くことに怯え、永遠の命を期待します
　＊決して叶わない希望なので、更に苦しむのです
　＊しかし、一切の現象は無常であることは事実です
Taṃ sabbajāniṃ kusalo viditvā,
巧みな人は、すべては災いだとしって
　＊巧み（kusalo）の人は、成り立たない執着と自由を奪う依存を絶つために、励むので
　　す。
　＊一切の現象は無常であると知っている人は、執着は成り立たないと知っている
　＊依存は自分の自由を奪うのだと知っている
　＊だから、その執着と依存を絶つことこそ、人の道であると知っているのです。
Ātāpiyo brahmacariyaṃ careyyā”ti.
清浄行を修めてほしい
　＊永寿の錯覚で生きる世界と違って、仏道は真理・事実に基づいて励むのだという意味で
　　す

＊この詩は、菩薩の母上が亡くなることに関係ないのです。何故かと言うと、このケースからお釈迦さまは、また普遍的な真理、生命が気づかない真理を詠っているのです。